![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Когда я была еще студенткой, мне сказочно повезло - я нашла в инете единомышленников, друзей, людей увлеченных и интересных. Мы вместе ведем сайты по нашим любимым темам.
В дневнике я буду рассказывать о наших новых публикациях, давать анонсы. Охотно отвечу на вопросы, если они в моей компетенции, а нет – вместе поищем ответ. Люблю сама спрашивать и обсуждать разные темы. Мне очень интересно обменяться мнениями и опытом с моими коллегами-учителями, вообще с людьми, кто занимается исследовательской работой по истории, кто пишет на тему Просвещения и Революции, кто любит эту эпоху.
Приглашаю вас и в сообщество Vive Liberta
( Итак, про наш сайт. )
( НАША РЕДАКЦИЯ )
( Коротко о френд-политике )
( Выбранные места из переписки: ВОПРОСЫ и ОТВЕТЫ )
( некоторые ДИСКУССИИ и МНЕНИЯ )
( HOMO LUDENS )
( АРТеФАКТическое )
Дом престарелых в Ямме:
ЧТО ДЕЛАТЬ???
Как спасать стариков? - Менять директора и медперсонал. Срочно.
Мы просим помощи, мы просим кросс-поста.
Кросс-пост: vas_s_al
Граждане и товарищи, давайте поддержим, хотя бы морально!
РЕЗУЛЬТАТ:
"Во вторник, 27 октября, состоялась поездка заместителя главы региона Максима Жаворонкова в Яммский дом-интернат. В результате знакомства с персоналом учреждения и его постояльцами не подтвердились факты, изложенные в статье волонтеров. В то же время Максим Жаворонков подчеркнул, что расследование будет продолжено и предстоит ряд проверок деятельности сотрудников дома-интерната.
В среду, 28 октября, он встретился с автором публикации Лизой Олескиной и получил материалы, позволяющие администрации региона принимать кадровые решения в отношении руководства данного социального учреждения, а также дающие основание прокуратуре для возбуждения уголовного дела по статьям "халатность", "неоказание помощи больному".
Источник: http://1504.livejournal.com/1028614.htm
Недовольными студентами был избран путь окончательной абсурдизации и без того абсурдного мероприятия. Участники акции переоделись в антиклерикальных персонажей.
В ход акции сразу вмешались охваченные религиозным безумием преподаватели факультета и организаторы клерикального действа. Участников грубо выволакивали из актового зала притом, что студенты не совершили ничего противозаконного.
Организаторы конференции преследовали акционистов вплоть до ул. Пролетарской диктатуры, т.е. уже за пределами территории университета. Было применено физическое насилие к участницам, а студенту-чёрту угрожали крестом или крестами (?), проявляя пример истинно христианской добродетели смирения.
Комитет 68-ми, состоящий из студентов СПбГУ разных факультетов, выступает против клерикализации образования и религиозной пропаганды в стенах Университета, а также против фактического запрета свободы совести для учащихся.
Борьба продолжается!
Комитет 68-ми komitet68@yandex.ru
Источник: http://gadkaya-zebra.livejournal.com/25
Кросс-пост lepestriny
И не могу не добавить "от себя лично". В школе до минимума урезали программы и часы на биологию, химию, физику, даже русский язык. За счет этих предметов вводятся славо-правие и... физкультура. А как же! Рабам нужны только мышцы да "страх божий" перед хозяевами. Знания им категорически ни к чему. Такова программа для нашего общества. (((
У гражданина Мнема - замечательно выраженный итог. Только вместо "подай" надо бы поставить "дай!" Эти не просят, они же требуют.
Кросс-пост: mlle_anais
p.s. Собственно, продемонстрировать отношение к пресловутым "культурным ценностям", о которых так любят болтать, красноречивее уже нельзя. ((
p.p.s. Коллеги, я не собиралась и не собираюсь дебатировать на эту тему. Поэтому, пожалуйста, не надо пытаться доказать, что газпромовский прожект - это шедевр архитектурной мысли и т.п.
Пять дней - и новый год, CCXVIII по республиканскому календарю.
Торжественного заседания, наверное, устраивать не будем, но отметим, безусловно.
Будем считать книгу Анатолия Васильевича Адо приношением премиди, дню гражданской добродетели, или доблести (и автора, и тех миллионов "безымянных", о ком он книгу и написал).
День второй у нас ознаменовался "заговором во имя Равенства".
Товарищ Синяя блуза первым обратил внимание на название, гражданин Вадим-Резонер отыскал текст и сканировал, граждане Оксана и Алексей сверстали и сопроводили текст комментариями и ссылками.
Назвать эту книгу "романом" я тоже не могу. Ну, разные бывают романы, конечно, но все-таки - тут нечто другое.
Гракх Бабеф, Филиппо Буонарроти, Огюстен Дарте, Шарль Жермен, Максимилиан Робеспьер (незримо присутствующий), а также пять директоров - Летурнер, Карно, Ларевельер-Лепо, Баррас и Ревбель, "богоматерь Термидора" и супруг ея Тальен, генерал Наполеоне Буонапарте, министр полиции Кошон (что можно перевести как "свинья", и это не случайно, наверное) и подручный его Доссенвиль, Жозеф Фуше на перепутье, "чернь" трудящаяся и чернь разряженная - словом,
можно взглянуть на избранные зарисовки,
а можно сразу скачивать весь текст:
Илья Эренбург, "ЗАГОВОР РАВНЫХ"
Эта искажающая историю попытка пользуется поддержкой политических сил капитала. В последние годы она проявляется многообразно, даже посредством решений органов различных межгосударственных союзов и парламентских институтов.
Они стремятся оправдать империализм, выраствший фашизм и который сегодня, 20 лет после контрреволюции, необузданный, топит в крови народы по всему миру.
Таким образом, они стремятся нанести идеологический и политический удар по всем тем, кто продолжает бороться против классовой эксплуатации и несправедливости, против варварского наступления на общественные, трудовые и демократические права народов, проводимого в условиях мирового экономического кризиса капитализма.
Мобилизуйтесь против переписывания и искажения истории.
По наводке гражданина meshock86
Г.Г.Матюхин. «Горячие деньги»: проблемы спекулятивного, «блуждающего» капитала (М.: Международные отношения, 1974)
А.Н.Шаров. Эволюция денег при капитализме (М.: Финансы и статистика, 1990)
С.В.Павлов. Фондовая биржа и ее роль в экономике современного капитализма (М.: Финансы и статистика, 1989)
Е.Ланде. Кредит и конъюнктура (М., Издательство Коммунистической академии, 1930)
С.Б.Зеленев. Гиганты британского бизнеса: Финансовый капитал Англии на мировой арене (М.: Междунар. отношения, 1981)
Т.Владигеров. Фиктивный капитал: изменения его в условиях современного капитализма (М.: ИЛ, 1963)
А.М.Коган. В творческой лаборатории Карла Маркса: план экон. исслед. 1857—1859 гг. и «Капитал» (М.: Мысль, 1983)
И.А.Трахтенберг. Денежное обращение и кредит при капитализме (М.: Изд-во АН СССР, 1962)
Е.С.Варга. Основные вопросы экономики и политики империализма (после второй мировой войны. 2-е изд. (М.: Политиздат, 1957)
А.В.Аникин. Кредитная система современного капитализма: исследование на материалах США (М.: Наука, 1964)
Ян Лазар. Собственность в буржуазной правовой теории («Критика буржуазной идеологии и ревизионизма») (М.: Юридическая литература, 1985)
М.Ю.Бортник. Денежное обращение и кредит капиталистических стран. Учеб. пособие для эконом. вузов и фак. (М.: Финансы, 1967)
Г.Г.Матюхин. Проблемы кредитных денег при капитализме (М.: Наука, 1977)
Л.Н.Потапова. Современные особенности интернационализации фиктивного капитала (1985 г.)
Критическое
Б.Н.Бессонов. Антимарксизм под флагом «неомарксизма» (М.: Мысль, 1978)
Баталов Э.Я. и др. Поход Маркузе против марксизма (М.: Мысль, 1970)
«Философическое»
И.А.Гобозов. Куда катится философия. От поиска истины к постмодернистскому трепу: Философский очерк (М.: издатель Савин С.А., 2005)
В.Г.Арсланов. Постмодернизм и Tertium datur российской культуры XX века (избранные главы)
История
Английская буржуазная революция XVII века: В 2-х томах (М., 1954)
История средних веков (в двух томах) Под ред. С.Д.Сказкина и др. Изд. 2-е, перераб. (М., Высш, школа, 1977)
В.П.Алексеев. Становление человечества (М.: Политиздат, 1984. 462 с, ил.)
В.И.Авдиев. История Древнего Востока. 3-е изд., перераб. (М.: Высшая школа, 1970)
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины (М., 1986)
История первобытного общества. Эпоха классообразования (М.: Наука, 1988)
M.I.Finley. Politics in the Ancient World (Cambridge, 1983-2000)
M.I.Finley. Ancient History: Evidence and Models (New York: Viking, 1986)
И.Т.Кругликова. Античная археология. Учеб. пособ. для студ. вузов (М.: Высш. школа, 1984. 216 c., ил.)
История Древнего Востока: Учеб. для студ. вузов, обучающихся по спец. «История» /А. А: Вигасин, М. А. Дандамасв, М. В. Крюков и др.; Под ред. В. И. Кузищина. 2-е изд., перераб. и доп. (М.: Высш. школа, 1988)
История Древней Греции: Учеб. для студ. вузов, обучающихся по спец. «История»/Ю. В. Андреев, Г. А. Кошеленко, В. И. Кузищин, Л. П. Маринович; Под ред. В. И. Кузищина. (М.: Высш. школа, 1986. 382 с; ил., карты)
История Древнего Рима: Учебник / Под ред. В. И. Кузищина. 2-е изд., перераб.и доп. (.: Высш. школа, 1982. 336 с., ил.)
И.В.Зайцев. Астраханское ханство. 2-е издание, исправленное (М.: издательская фирма «Восточная литература» РАН. 2006)
Аникеев А.А., Кольга Г.И., Пуховская Н.Е. НСДАП: идеология, структура и функции (Ставрополь: изд-во СГУ, 2001)
Подготовили коллеги a1_a1, rexy_craxy, damir_sh, akabash.
Задача –
сравнить свою жизнь (и мировосприятие; мироощущение; настроение – кому что ближе) до 1990 года и после.
Непременные условия:
1) Только свой личный опыт! Не надо никаких обобщений «за всю Одессу» (т.е. за всю страну); не надо про соседа дядю Петю и троюродную тетю Свету и знакомого знакомой маминой подруги… Только – Вы, Ваша жизнь, Ваш личный опыт, ясно и конкретно: тут +, тут -, тут ничего не изменилось, и т.п.
2) Следует из пункта 1 – в опросе могут участвовать только люди, родившиеся не позже 1978 года. Да, я понимаю, что таким образом «отсекаю» многих моих друзей, читателей и сама себя. Но надо исходить из реальности: те, кому было в 1990-91 по 10-11 лет, не отвечали за себя и тем более за кого-то еще, не добывали средства к существованию для семьи, не участвовали в политической жизни. Эту возрастную границу, по-хорошему, следовало бы еще ниже опустить, года до 1972, но просто, боюсь, тогда отвечающих будет очень мало.
3) Просьба обязательно отметить два обстоятельства – социальную принадлежность и сферу деятельности (например, «я из семьи инженеров, до 91 работала учителем, сейчас тоже») и место жительства (тут важно принципиально – РСФСР или другая союзная республика, столица или областной город, или маленький городок, или поселок).
Сроков «сдачи» не устанавливаю. Будет что проанализировать и обнародовать через неделю - так и поступим.
И прошу хорошо обдумать ответ, если Вы решите поучаствовать. Чтобы он не отражал Ваше минутное настроение.
Я поставила разрешение на анонимное (неавторизованное) комментирование, но вы, пожалуйста, подписывайтесь, кто есть кто, хотя бы своим ником.
Безымянных респондентов в основную группу все равно не включу. Вот такая я вредная. )
21 августа 2009
Большое спасибо всем, кто откликнулся на это предложение.
Представляю по тону некоторых постов, что для вас это было очень не просто, потребовало напряжения душевных сил. Спасибо.
Мы не ставили задачу сравнить два государства, две системы, и т.д. – для такого сравнения требуются другие совсем показатели и методы.
А хотели мы увидеть – все вместе – что же, все-таки, важно для людей в их оценке своей жизни в данном обществе.
Вопрос сформулирован «в общем» - для того, чтобы заранее не задавать направление ответа. Было важно то, что же сам человек выберет в качестве критериев сравнения.
Потому что очень-очень-очень часто, в разных спорах с апологетами либерализма и рынка и, соответственно, сторонниками государственного курса с 91 года, основным доводом с их стороны служит… а вот как раз не восторжествовавшие будто бы «общечеловеческие ценности»! и не обретенные якобы «свободы»! Нет – их сравнение сводится к тому, что в СССР у них не было «доступа к благам», «за импортными шмотками приходилось стоять в очереди», социальная стабильность – это была «тюремная пайка вовремя».
Таковые здесь в опросе не представлены, и этого следовало ожидать )). А жаль, честное слово.
( Картина получилась несколько односторонняя. Но, по-моему, интересная. Проанализировать ответы каждый может и сам (сейчас я открыла почти все, кроме тех ответов, на открытие которых еще не получила согласие). Может, с моими они разойдутся. )
В помощь пострадавшим на СШ ГЭС открыт счет
http://abakanchik.livejournal.com/9
http://www.19rus.ru/more.php?UID=17642
Кросс-пост: paul_pavel
http://paul-pavel.livejournal.com/8
http://rukhakasia.livejournal.com/8
К нам обратились родственники пострадавших при аварии на СШ ГЭС. Они просят спасти своих близких.
На затопленном машинном зале СШ ГЭС слышны стуки людей. Они находятся в так называемых «воздушных карманах» - пустотах, куда не проникла вода. Люди находятся на глубине 4 метра Точная отметка – 321 метр. Водолазы, работающие в затопленном машинном зале не могут добраться до умирающих людей.
Обращение ко всем френдам и не френдам. Сторонникам и оппонентам – ПЕРЕПОСТИТЕ у себя этот текст. Нужно максимальное освещение этой ситуации в Сети и по возможности вывести в ТОПы. Давайте сделаем все ради спасения людей. Умоляем.
Журналисты
Эрик Чернышев
Григорий Назаренко
Михаил Афанасьев
кросс-пост: vladimiroff
http://vladimiroff.livejournal.com/2124
UPD-2 - 20/08/2009
Мне казалось это очевидным. Ну что ж, попробую объяснить.
Я намеренно убрала из пере-поста фразы о бездействии руководства ГЭС, города и др.властей. Как и технические подробности, в которых я не разбираюсь (и не пытаюсь сделать вид, что разбираюсь). Я допускала, что там есть фактические ошибки. Даже допускала, что в целом это информация искаженная - родственники хватаются за последнюю соломинку и могут принимать желаемое за действительное. Но в таком случае лучше, по-моему, ошибиться, чем упустить даже самый маленький шанс.
Если это дезинформация - ее не так трудно опровергнуть. Проблема, однако, в том, что никто не берет на себя ответственность за внятное и открытое информирование, как всегда в ЧС.
Проект Обращения родителей
"Обсуждение Обращения продлится до 23 июля 2009 года. Затем окончательный вариант будет представлен вам для подписания. Сбор подписей продлится ровно месяц, до 23 августа 2009 г."
Кросс-пост из сообщества "антиклерикализм".
Илья Эренбург, Москва, 1945 год
Маленький эпизод Великой революции
То, что знаковым, символическим событием стал именно штурм Бастилии, произошло достаточно случайно и вместе с тем закономерно. Штурм - это острие, в штурм вылились многие и многие события предшествующих дней и даже месяцев.
Потому что, хоть мы и называем 14 июля днем "начала" Великой французской революции, началась она гораздо раньше.
( Ближайшие и непосредственные причины восстания 14 июля: события, которые не столь на виду, но имеют значение большее, чем сам штурм )
Подборки документов:
14 июля 1789 года
14 июля 1790 года - свидетельства, воспоминания
14 июля: тогда и теперь - гравюры, фотографии, стихотворения, публицистические отрывки
А новая публикация у нас сегодня –
фрагмент поэмы Вильяма Блейка "Французская революция",
спасибо за скан доблестному маршалу Мюрату.
( Из истории праздника )
С праздником, граждане!
гражданин evg_nemetz!
Надеюсь, ничего против Жанны из Арка не имеете, и гравюра подходит в качестве маленького подарка.
Да, гравюра, конечно, 1880-х годов, зато французская )
Желаем Вам увлекательного процесса и достойного результата во всех начинаниях!
Мы с гражданами caffe_junot
Кругом сияют радостные лица,
Влюбленных пар густая вереница
Взирает беззаботно в небеса...
Мечты, минуты жарких объяснений,
Прощенья, оправдания, восторг,
Советы тех, кто в жизни знает толк,
Уроки предыдущих поколений…
Не думали, не ведали, не ждали,
Что с треском разорвутся небеса,
Ослепнут в смерче огненном глаза,
Обуглятся березовые дали.
От взрывов содрогнутся недра гор,
В крови невинной речка захлебнется,
И нить счастливых жизней оборвется,
Испуганно замолкнет птичий хор.
От свастик почернеет белый свет,
От воплей встанет дыбом лес дремучий,
И скользкий гад коричневый, ползучий
Кольцом сожмет теченье зим и лет.
Кого-то смерть сразит в родных краях,
Кого-то пуля встретит на чужбине,
Кому-то повезет, но будет ныне
Влачить свой путь на черных сухарях.
Бледнеет ночь, тускнеют звезд глаза,
Но светятся доверчивые лица:
Влюбленных пар густая вереница
Не знает, что приблизилась гроза.
22.06.2000
Сергей Васильев-Эклипс
Здесь же стоят уникальный вертолёт-рекордсмен Ми-6, единственный печально-знаменитый "ГАГАРИНСКИЙ" Миг-15 УТИ, вся линейка сверхзвуковых Ту-22 вместе с самым первым Ту-22М-1.
Часть из них стоит на постаментах в жилом городке. Все эти самолёты могут стать коллекцией № 2 в России, если не дать их продать на металлолом. А такие планы у Министерства Обороны есть. Будут разрезаны даже самолёты-памятники на постаментах. Все они собственность Российского Государства, но судьбу их почему-то решает Министерство Обороны. Отправить обращение к президенту России, её Верховному Главнокомандующему и гаранту соблюдения конституции намерена инициативная группа решившая создать в Иркутске музей самолётов.
Кросс-пост: http://zamglavred.livejournal.com/8
Не проходите мимо, граждане!
topolskaya
сделали дублирование первой части фильма!
«Репортаж из Парижской Коммуны» — такой подзаголовок мог бы носить фильм Питера Уоткинса «Коммуна (Париж, 1871)» («La Commune (Paris 1871)», 2000 г.). Ведь именно в форме репортажа построено повествование о семидесяти двух днях первой в истории человечества пролетарской революции.
UPD:
Ссылка на более сжатый файл для скачивания (у гражданина rexy_craxy)
Памяти Коммуны наш митинг.
Оливье Суэтр
Воскресшая Коммуна
( I )
IV
Дочь-героиня матери-богини,
Обрекшей Робеспьера гильотине,
Два месяца, могуча и светла,
День изо дня, пред нашими фортами,
С пурпурным знаменем, сквозь дым и пламя,
Ты федератов в бой вела.
Когда же ворота — версальским черным сворам
Измена отперла — и вором
Расправа пробралась и тысячами рук
Орудовать пошла вокруг,
Когда святой Париж стал бойнею огромной, —
Семь дней, с душою неистомной,
Семь дней стояла ты, среди друзей живых,
В багровых тучах грозовых, —
Вся в копоти, в крови, стояла ты со славой,
Свое отстаивая право,
Покуда пыл в груди не отгорел дотла
И кровью ты не изошла!
И глубь небес безмолвная следила,
Как в зареве пылающих дворцов
На кладбище Лашез, уже теряя силы,
Ты восходила с горстью храбрецов
И с выпрямленною спиною
На знамя рваное, сквозное
Упала, пулей сражена...
Очнулись мертвецы в могилах,
Твой хрип последний пробудил их,
Глубины всколыхнув, где мрак и тишина.
( V )
Я — Разум истинный, кому, в своей гордыне,
Вы каждый миг стремитесь рот заткнуть.
Я — Справедливость та высокая, что ныне
По тюрьмам совершает скорбный путь!
Я — испокон веков Мятеж неукротимый,
Что перед вами вновь предстал, неотвратимый.
И вот, не смущена погибелью своей,
Зажгла светильник я от стынущих углей,
Чтоб труженикам всем, тисками гнета сжатым,
К победоносным дням быть пламенным вожатым!
Свобода грозная, из ваших дряблых рук
Оружье вырву я железною рукою;
Святое Равенство, я поспешу, как друг,
Утешить свой народ, подавленный тоскою;
Я, Братство дивное, в тот самый день, когда
Огнем восстанья исступленным
Ваш офицерский цвет пожрется без следа, —
Как солнце, воспарю над миром просветленным!
Дремлите, гордые, довольные собой, —
Вы, что детей и жен гоняли на убой,
Дремлите до поры до времени беспечно.
Поставщики столбов для обреченных толп,
Пребудет вам апофеозом вечно —
Позорный столб! И если, язвами изъедены, чрез силу
Вы совершаете свой путь,
И если по ночам порою вашу грудь
Волнуют опасенья, то в могилу
Вам все-таки сойти! Когда среди цветов,
От вин старинных тяжело хмелея,
Кичитесь вы победою своею, —
Я слышу, сзади вас, шаги гробовщиков!»
Граждане коллеги, бывшие пионеры и вечные пионеры особенно,
с праздником!
А библиотека наша пополняется сегодня
Вячеслав Петрович ВОЛГИН
ФРАНЦУЗСКИЙ УТОПИЧЕСКИЙ КОММУНИЗМ
М.: ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАУК СССР. 1960
К двухсотлетию со дня, рождения Гракха Бабефа,
великого революционера-коммуниста (1760-1960)
( Содержание )
Книгу подготовили Без диплома и Очевидец. Спасибо!
Гражданин Без диплома написал такую аннотацию (коротко и точно):
«Это не биографии социалистов-утопистов – это подробный и тщательный анализ их текстов:
социальные преобразования – необходимы ли они? Какая их конечная цель? Какой должна быть организация труда, распределение обязанностей, государственное и административное устройство, какие должны быть в обществе права, свободы и нравы?
Какими путями можно создать новое общество?
И как утописты подкрепляли свои учения своей пропагандистской и политической работой (о легальных и нелегальных журналах и обществах)?
Такой, примерно, план анализа у В.П.Волгина. Этот историк – автор еще нескольких фундаментальных работ по истории социальных и философских идей.
Что я хочу сказать, «от себя лично». Как бы не относится к идее социализма, человеческая мысль много веков трудилась над этим вопросом. И из нашей и европейской истории этот период не вычеркнешь. Всё
А рядом с работами Волгина последующие куцехвостые работы, я имею в виду с 80-х годов, рядом поставить нельзя.
«Будущее общество не может быть созданием ума того или иного мыслителя. Коммунизм будущего - не утопия; это - общий результат всего исторического движения, а не яйцо, снесенное и высиженное в каком-то углу человеческого рода птицей о двух ногах без перьев и без крыльев» (Луи Огюст Бланки)»
Гражданин Очевидец добавил справку о Кавеньяке (чтобы его случайно не спутали с родственниками и однофамильцами).
В борьбе за новый мир будьте готовы! )
Где зрачки пулеметов свирепо глядят,
В полный рост, над окопом переднего края,
Поднялся победитель-солдат.
Сердце билось о ребра прерывисто, часто.
Тишина... Тишина... Не во сне - наяву.
И сказал пехотинец: - Отмаялись! Баста!-
И приметил подснежник во рву.
И в душе, тосковавшей по свету и ласке,
Ожил радости прежней певучий поток.
И нагнулся солдат и к простреленной каске
Осторожно приладил цветок.
Снова ожили в памяти были живые -
Подмосковье в снегах и в огне Сталинград.
За четыре немыслимых года впервые,
Как ребенок, заплакал солдат.
Так стоял пехотинец, смеясь и рыдая,
Сапогом попирая колючий плетень.
За плечами пылала заря молодая,
Предвещая солнечный день.
Алексей Сурков. 1945 год
Наш союз международный
Новым блеском ты одень.
Уж прошел и год десятый
С той поры, как целый свет
Облетел призыв крылатый:
В этот день работы нет!
Пусть же мчится в общем хоре
Мировому гимну вслед
Через горы, через море
Наш торжественный ответ!
Над Уралом и Кавказом
Над Невой и над Днепром
Пусть наш отклик грянет разом,
Как весенний первый гром!
Наша жизнь идет в неволе,
Наша родина — тюрьма,
Нет позорней нашей доли,
Нет ужаснее ярма.
Встаньте, встаньте ратью смелой.
Силу дал нам бодрый труд.
Словно лен перегорелый,
Наши цепи упадут.
Разве даром так упорно
Напрягается рука
У пылающего горна,
У жужжащего станка?
Пусть из горна это пламя
Хлынет вон живым ключом
И осветит, словно знамя,
Целый мир своим лучом.
Наш хозяин тороватый
На увертливую ложь,
Соблазняя нас приплатой,
Посулил нам лишний грош...
На посул его лукавый
Мы дадим один ответ:
Славься, праздник величавый!
В этот день работы нет.
За хозяином жандармы
Торопливо бьют в набат
И выводят из казармы
Против нас ряды солдат.
Нас угроза не принудит,
Наш ответ готов давно:
В этот день труда не будет,
Мы решили заодно.
Встаньте, братья, бодрой ратью!
Все в ряды... Плечо с плечом...
Только дружно встать нам нужно, —
Каждый враг нам нипочем.
Над Уралом и Кавказом,
Над Невой и над Днепром
Пусть наш голос грянет разом,
Как весенний первый гром...
<Апрель 1899>
"Рабочая мысль", 1899, № 6; сб. "Песни борьбы", изд. Союза русских социал-демократов, Женева, 1902, с. 21; сб. "Перед рассветом", сост. В. Перова, изд. "Искры", Женева, типография Партии, 1905. - без строф 3, 4, 7-12; "Северный рабочий", 1907, 28 апреля. Всюду - без подписи.
Поэзия в большевистских изданиях 1901-1917 / Вступ. статья, сост., подг. текса и примеч. И.С.Эвентова. Л., Сов. писатель, 1967 (Б-ка поэта)
Посвящено десятилетию со дня объявления 1 Мая Днем международной солидарности трудящихся (произошло это в июле 1889 года на Парижском конгрессе 2-го Интернационала). Стихотворение пользовалось широкой популярностью, распевалось на маевках.
Официальным праздником (и выходным) этот день никогда не был,
но то, что это был красный день календаря -
это, по-моему, без сомнений. Ориентир такой, наряду с 1 мая и 7 ноября,
к этим дням планировали начала и завершения, особо важные отчеты,
на производстве, в науке...
А в школе в этот день принимали в октябрята, пионеры и в комсомол.
Октябрятскую звездочку и комсомольский билет мне вручали осенью, а вот пионерский галстук торжественно повязали 22 апреля 1990 года.
И, конечно, этот день всегда отмечали субботниками и воскресниками.
И это было здорово!
И здорово, что день рождения Владимира Ильича Ленина сегодня, несмотря на два десятка лет противодействия, либеральной контровской пропаганды, бессовестного вранья и изощренных псевдонаучных приемов,
несмотря на все на это, не мало людей воспринимают как ДАТУ, как ПРАЗДНИК.
Товарищи коллеги,
во-первых, рекомендую пойти в "Знание - власть" и читать вновь
во-вторых, хочу поделиться ссылкой на галерею рисунков Лихачева,
в-третьих, вот какую интересную подборку выдал поисковик всемирной базы фильмов.
и другие эпизоды нашей культуры
С конца минувшего года мы поставили на библиотеки счетчик, который интересней яндексовского. Например, он позволяет анализировать посещения с разных ссылок, источников, закладок, сортирует юзеров по странам, регионам, городам. И среди прочего показывает поисковые фразы.
Если серьезно – штука хорошая, и для оценки востребованности разных материалов, и для работы над дальнейшей оптимизацией сайтов. И для оценки восприятия нашей основной темы (ВФР и Просвещение) пользователями инета… сетевых библиотек, так скажем. Уже можно полторы диссертации по культуро-социологии написать ).
Один из выводов, конечно, довольно грустный: люди не умеют грамотно составить поисковый запрос. Примеры из этой категории:
* маршалы франции французский сайт
* доклад бастилия во франции на французском языке
* доклад на французском языке про великих людей
Это вместо того, чтобы на французском языке задать тему: marechals de France, Bastille (кстати, а где, кроме Франции, есть-была Бастилия???)
Та же беда - с картинками: "картинка гусара", "военная картинка 1812" и мн.др.т.п. - видимо, люди не знают и не догадываются, что нужно просто задать параметр поиска "image"?..
В общем, коллеги преподаватели, орг.вывод № 1: кроме обучения работе в библиотеке, отдельным занятием нужно еще и обучение работе в инете.
Кстати, о картинках. Такие запросы тоже встречаются постоянно:
* моцарт детские фото
* древний рим фото-республика римских граждан
Ни у кого не завалялась фотка Спартака, граждане? Или любительская съемка Грюнвальдской битвы?..
А под катом, будут просто отдельные шедевры, только шедевры, придирчиво отобранные в 3 тура; почти без комментариев.
( Кто не боится стресса – заходите! )
Над землёй – притихший звёздный кров.
К звёздам отправляют человека.
Человек вернулся. Жив-здоров.
Мы глядим, робея. Неужели
Он – как мы,
а мы – подстать ему?
Неужели ж это мы летели.
Сквозь десятки зорь,
и стран,
и тьму?
Это мы – вся плоть и кровь народа,
Наш Семнадцатый крылатый год.
Это все сорок четыре года
Продолжается его полёт.
И сегодня за чертой вселенской
Побывал, вернувшись на ночлег,
На родную Землю, наш смоленский,
Наш родной,
наш звездный человек.
Стихотворение Ольги Берггольц
Граждане, я все же не удержалась от этого поста - ссылкой хочу поделиться:
http://gagar.by.ru/stixi.htm
Нашел персонаж из нашего Кафе )
Граждане, плакат - это мелкое фотошопное хулиганство на основе рисунка Жана Эффеля.
Название "Луна и красная звезда" настоящее, и подпись настоящая.
Но рисунок относится к другой теме, салюты - это в честь годовщины Октября.
Но мы с синьором дель Кьянте подумали - а запуск спутников и первой ракеты с космонавтом тоже можно считать "искрами" красной звезды!
А еще 12 апреля считается днем рождения рок-н-ролла. Если правильно помню, инструментальная группа, которая исполняла с Биллом Хейли "Rock Around Clock", называлась "КОМЕТЫ"!
Не случайно. :)
UPD: из френд-ленты
«Шагаем в небо»
Как убивали русский космос
День рождения группы «Гагарин»
Несколько космических марок
Звездное небо надо мной и Кант в космолете!
С днем космонавтики!
Фильм о работе станции «Салют»
Что дали человечеству полеты в космос?
Гагаринский старт…
Когда мы были первыми
День моей мечты
Первый
М.: Политиздат, 1970. 288 с. с илл.
URL 1: http://ifolder.ru/11271436
URL 2: http://narod.ru/disk/7073761000/Molok(r
Размер: 23.18 Мб
Доступен до: 2009-04-26
Подготовил товарищ rexy_craxy</a>
Кросс-пост: http://community.livejournal.com/znanie
Ласковое яркое солнце золотит жерла пушек, благоухают цветы, шелестят знамена. Точно синяя река, разливается революция, величавая и прекрасная. Этот трепет, этот свет, звуки медных труб, отблески бронзы, огни надежд, аромат славы — все это пьянит и переполняет гордостью и радостью победоносную армию республиканцев.
О великий Париж!
Как малодушны мы были, когда собирались покинуть тебя,
уйти из твоих предместий, казавшихся нам мертвыми.
Прости, родина чести, город свободы, аванпост революции!
Что бы ни случилось, пусть завтра, снова побежденные, мы умрем, — нашему поколению все же есть чем утешиться! Мы получили реванш за двадцать лет поражений и страданий.
Горнисты, трубите к выступлению! Барабанщики, бейте в поход!
Обними меня, товарищ; в твоих волосах седина, как и у меня!
И ты, малыш, играющий за баррикадой, подойди — я поцелую тебя.
День 18 марта раскрыл перед тобою прекрасное будущее, мой мальчик.
Ты мог бы, подобно нам, расти во мраке, топтаться в грязи, барахтаться в крови, сгорать от стыда, переносить несказанные муки бесчестья.
С этим покончено!
Мы пролили за тебя и кровь, и слезы. Ты воспользуешься нашим наследием.
Сын отчаявшихся, ты будешь свободным человеком!
Жюль Валлес, «Голос народа» 28.III.1871
Сообщество Vive Liberta проводит акцию "Равнение на Парижскую коммуну"
Стихи, песни, рассказы, ссылки на статьи, цитаты, плакаты. Присоединяйтесь, граждане!
преподавателя ВУЗа уволили за политические убеждения
Навел гражданин andron_s
От себя: выглядит правдоподобно. Поскольку я из-за своих политических убеждений имела уже столкновения с администрацией. Слишком много рассазываю учащимся об СССР, Великой французской революции, но не ужасти.
или, иными словами, он способен на неповиновение.
Для революционного характера неповиновение может служить примером добродетели.
…История человечества началась с акта неповиновения <…>
я ссылаюсь на древнееврейскую и древнегреческую мифологию.
В истории Адама и Евы присутствует повеление Господа не есть яблоко,
И человек – или, если быть вполне честным, - женщина
оказывается способной сказать «нет».
Она проявляет неповиновение… Каков же результат?
По мифу, человек изгоняется из Рая, то есть человек выходит из пред-индивидуалистического, пред-сознательного, предысторического и, если хотите, предчеловеческого состояния. И его извлекли из Рая и заставили идти по дороге истории.
На языке мифа ему не дозволено вернуться. На самом деле он не способен вернуться. Раз пробудилось его осознание самого себя как существа отдельного от другого человека, от природы, он уже не может вернуться к той изначальной гармонии, существовавшей до его пробуждения.
С первого акта неповиновения началась история человечества,
и этот же акт стал первым актом свободы.
Эрих Фромм, «Догма о Христе»
8 Марта – день международной солидарности женщин-трудящихся в борьбе за свои права
В вантозе CCXIII года граждане Оксана и Алексей отправляли нам из Германии послание, в котором смысл праздника раскрыт очень точно,
( поэтому я хочу повторить его накануне очередного дня 8 марта. )
ФЕМИНИСТИЧЕСКИМ иАНТИФЕМИНИСТИЧЕСКИМ ДИСКУССИЯМ
посвящается
( Размышления персонажей XVIII века по случаю Восьмого марта )
А в нашей библиотеке, напомню, есть отдельная страница, где собраны ссылки на материалы об участии женщин в Французской революции (и не только). За и против, и даже очень за и очень против.
В том числе:
Декларация прав женщины и гражданки, 1791 год
Адриан Лассер. Коллективное участие женщин в Великой французской революции
Каз.Богдзевич
Марк Вилье. Женские клубы и легионы амазонок
Законодательство Великой французской революции и положение женщин
А музыка у нас сегодня – весенняя и слегка бесшабашная:
Джильола Чинкетти, «Весна»!
Серия рисунков А.Дейнеко "Парад Красной армии", 1931
(какая там колонна ОСАВИАХИМа! ) )
А это серьезней - работы В.В.Жаркова по истории Советской армии, на сайте Ярославского государственного педагогического института имени К.Д.Ушинского. Спасибо за находку мистеру Невиллу!
