Доброе время суток! Зовут меня Наталья, или Натали. Я преподаю историю в колледже.
Когда я была еще студенткой, мне сказочно повезло - я нашла в инете единомышленников, друзей, людей увлеченных и интересных. Мы вместе ведем сайты по нашим любимым темам.
В дневнике я буду рассказывать о наших новых публикациях, давать анонсы. Охотно отвечу на вопросы, если они в моей компетенции, а нет – вместе поищем ответ. Люблю сама спрашивать и обсуждать разные темы. Мне очень интересно обменяться мнениями и опытом с моими коллегами-учителями, вообще с людьми, кто занимается исследовательской работой по истории, кто пишет на тему Просвещения и Революции, кто любит эту эпоху.
Приглашаю вас и в сообщество Vive Liberta

( Итак, про наш сайт. )

( НАША РЕДАКЦИЯ )

( Коротко о френд-политике )

( Выбранные места из переписки: ВОПРОСЫ и ОТВЕТЫ )

( некоторые ДИСКУССИИ и МНЕНИЯ )

( HOMO LUDENS )

( АРТеФАКТическое )

Алексей Адольфович Герцензон
(4(17).3.1902, Москва, — 13.12.1970, там же)
УГОЛОВНО-ПРАВОВАЯ ТЕОРИЯ Жана Поля МАРАТА

М.: Государственное издательство юридической литературы. 1956

ВВЕДЕНИЕ
Задачи исследования. Социально-политические предпосылки развития прогрессивные уголовно-правовых теории во Франции перед буржуазной революцией XVIII века. Две классовые линии в развитии этих теорий

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОГРЕССИВНЫХ УГОЛОВНО-ПРАВОВЫХ ТЕОРИЙ ПЕРЕД ФРАНЦУЗСКОЙ БУРЖУАЗНОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ XVIII в.
Монтескье, Беккариа, Вольтер, Гельвеций, Гольбах, Дидро, Руссо, Мелье, Морелли, Мабли. Французская прогрессивная уголовно-правовая литература XVIII века
Особо следует остановиться на характеристике десятитомной «Библиотеки», изданной в 1782—1785 годах Бриссо. «Философская библиотека законодателя, политика, юриста, или выбор лучших речей, диссертаций, опытов, отрывков, составленных об уголовном законодательстве известнейшими писателями, на французском, английском, итальянском, германском, испанском и тому подобных языках для достижения реформы уголовных законов во всех странах, переведенных и сопровожденных замечаниями и историческими наблюдениями Ж.-П.Бриссо де Варвилля, автора «Теории уголовных законов».

II. КРАТКИЙ ОЧЕРК ЖИЗНИ и НАУЧНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МАРАТА
Дореволюционный период. Годы революции (1789—1793 гг.). Буржуазные историки о Марате. Буржуазные юристы о Марате. Марксистская оценка научно-политической деятельности Марата. Советская литература о Марате

III. УГОЛОВНО-ПРАВОВАЯ ТЕОРИЯ МАРАТА в ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРИОД
Первые высказывания Марата по уголовному праву. Подготовка «Плана уголовного законодательства». Вопросы общей части уголовного права в «Плане». Вопросы особенной части уголовного права в «Плане». Вопросы судоустройства и судопроизводства в «Плане». «План» Марата и прогрессивные уголовно-правовые теории XVIII века

IV. РАЗВИТИЕ УГОЛОВНО-ПРАВОВОЙ ТЕОРИИ МАРАТА в ГОДЫ РЕВОЛЮЦИИ
Социально-политические предпосылки развития уголовно-правовой теории Марата в годы революции. Изменения, внесенные Маратом в новое издание «Плана уголовного законодательства», опубликованное в 1790 году. Взгляды Марата на судебную реформу. Отношение Марата к французскому уголовному кодексу 1791 года. Отношение Марата к антирабочим законам Ле Шапелье

V. МАРАТ и РАЗОБЛАЧЕНИЕ КОНТРРЕВОЛЮЦИОННЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
Разоблачение происков контрреволюции — основа политической деятельности Марата. Марат о задачах борьбы с контрреволюцией. Понятие контрреволюционного преступления. Связь внутренней и внешней контрреволюции. Контрреволюционный характер деятельности спекулянтов. Разоблачение контрреволюционной деятельности Людовика XVI и его придворные. Марат и процесс Людовика XVI. Разоблачение Маратом многочисленных попыток контрреволюции расправиться с ним как с Другом народа

VI. МАРАТ о РЕВОЛЮЦИОННОЙ ЗАКОННОСТИ и о РЕВОЛЮЦИОННЫХ МЕРАХ ПОДАВЛЕНИЯ СОПРОТИВЛЕНИЯ ВРАГОВ НАРОДА
Содержание и задачи революционной законности, сформулированные Маратом. Противопоставление «законности» эксплуататоров и революционной законности трудящихся масс. Марат о роли законодательства в осуществлении социально-экономических реформ. Обоснование необходимости проведения революционного террора в отношении врагов народа Революционный террор и идеи гуманизма. Практическое применение идей Марата о революционном терроре и деятельности Конвента в 1793—1794 годах

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА УГОЛОВНО-ПРАВОВОЙ ТЕОРИИ МАРАТА

Указатель имен (с нашими ссылками на подборки материалов из электронных библиотек)

Основные даты жизни и деятельности Жана Поля Марата (в 4 страницах)






( Материалы, близкие по тематике )

На фронтисписе помещен портрет

Об авторе – краткая биография

В сети также есть книга, того же автора:
ПРОБЛЕМА ЗАКОННОСТИ И ПРАВОСУДИЯ ВО ФРАНЦУЗСКИХ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЯХ ВОСЕМНАДЦАТОГО ВЕКА
§ ОГЛАВЛЕНИЕ
§ Глава 1 ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ФРАНЦУЗСКОГО ФЕОДАЛЬНОГО УГОЛОВНОГО ПРАВА, ПРОЦЕССА И СУДОУСТРОЙСТВА
Глава II ПРОСВЕТИТЕЛЫЮ-ГУМАННСТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЗАКОННОСТИ И ПРАВОСУДИЯ
§ Глава III ИДЕИ СОЦИАЛИСТОВ-УТОПИСТОВ XVIII в. О ЗАКОННОСТИ II ПРАВОСУДИИ
§ Глава IV РЕВОЛЮЦИОННО-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЗАКОННОСТИ И ПРАВОСУДИЯ
§ Глава V ВЛИЯНИЕ ПРОСВЕТИТЕЛЬНО-ГУМАНИСТИЧЕСКИХ И РЕВОЛЮЦИОННО-ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ИДЕИ НА ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ 1789-1794 гг.
§ Указатель имен

Гражданин Игорь такую книжку нашел и подготовил. Спасибо!
Студенты-правоведы, занимающиеся историей права, все сюда )

ВСЕМИРНАЯ ЛИТЕРАТУРА
МЕМУАРЫ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Под ред. А. Дживелегова
Вып. 1

Жан-Поль МАРАТ
ПИСЬМА
(1776-1793)

перевод Е. Ефимовой
под общ. ред А. Дживелегова
Государственное издательство
Петербург-Москва - MCXMIII

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
В подлиннике настоящее собрание писем Марата опубликовано Шарлем Велле (Vellay), добросовестным библиографом, издавшим до этого полное собрание сочинений Сен-Жюста. В основу книги Велле положил скрупулезный анализ, устранивший из него все письма, имевшие чисто литературный характер - их много оказалось в газетах Марата — и подобравший все, что можно было подобрать
Собрание Велле переведено целиком. Опущены только совершенно несущественные записочки, включенные французским издателем из чрезмерного библиографического усердия. Вступительные и иные комментарии к письмам принадлежащие Велле, сохранены. Если они нужны французскому читателю, то русскому — тем более.
А.Дживелегов

Скан/pdf, всего 99 страниц, разбит на 2 файла. Скачивать: 1, 2.

Из дореволюционных писем большинство - это переписка Марата о его естествоиспытательских работах и переговорах - Марата хотели пригласить возглавить академию наук в Испании (Флоридабланка, фигурировавший в недавней публикации об Испании).
Как очень правильно отметил товарищ Синяя Блуза, представивший этот сборник, стоит обратить внимание: в нескольких письмах Марат выступает против атеизма и скептицизма философов-просветителей.
Среди корреспондентов Марата - Кондорсе, Ламетри, Лессаж, Бриссо, Камиль Демулен, Неккер, Лафайет, Грегуар, Одуэн, Рум де Сен-Лорен. Много открытых писем Национальному собранию, Конвенту, клубу якобинцев и т.д.

Ссылки на дополнительные материалы в файле.
Наиболее важные:
Проект декларации прав человека и гражданина с последующим планом справедливой, мудрой и свободной конституции
Ц.Фридлянд. Марат до Великой французской революции
Г.Цверава. Марат как естествоиспытатель
ПАМФЛЕТЫ (1789-1793 гг.)
Т.Солтановская. Ж.-П.Марат и «бешеные» весной 1793 г.
Речь Марата по поводу суда над Людовиком XVI (в сборнике)
Ж.Жорес. Марат и аграрный вопрос. Марат и пролетарии (из «Социалистической истории Великой французской революции»)
Ю.Попов. Публицистика Марата

А товарищ Игорь обещает в обозримом будущем монографию об уголовно-правовой теории Марата, авторства А.Герцензона.

Сегодня нас угощают граждане Оппортунист (оператор сканера и Adobe Acrobat), Homme de La Rochelle и Eh voila (разведчики электронных ресурсов).

Яков Михайлович Захер
ТЮРГО

Серия «Биографическая библиотека»
Москва: Государственное издательство. 1919. 78 с.

Часть I. Экономическое состояние Франции во второй половине XVIII века
Гл. I. Сельское хозяйство.
Распределение земельной собственности
Формы крестьянского землепользования
Сельскохозяйственная техника
Гл. II. Промышленность
Гл. III. Торговля
Гл. IV. Государственное хозяйство
Гл. V. Физиократы

Часть II. Тюрго
Гл. I. Молодые годы Тюрго. Служба в парламенте
Гл. II. Тюрго—интендант
Гл. III. Тюрго—министр
Гл. IV. Политике - экономические и историко-философские взгляды Тюрго
Гл. V. Экономическая политика Тюрго

Литература

Я.М.Захер (Я.Михайлов) – активные ссылки на другие работы автора, биографический очерк
Анн Роббер Жак Тюрго - ссылки на другие материалы, которых, честно говоря, не очень пока и много

Дополнительно в библиотеке
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ во ФРАНЦИИ в отчетах Толозана, Неккера и Ролана (при Старом порядке)
З.Иванова. Дискуссии о французском дворянстве
Агония французского абсолютизма
Из сб. «Французская революция XVIII в.: экономика, политика, идеология»:
А.Ревякин. РЕВОЛЮЦИЯ и ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ФРАНЦИИ в ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX века
Е.Киселева. Политика якобинской диктатуры в области регламентации торговли и промышленности весной-летом 1794 года
Е.Лебедева. Дворянство и налоговые привилегии накануне революции

Очень полезные ссылки на другие библиотеки
Ж.-А.-Р.ТЮРГО
ТОРГОВЛЯ ЗЕРНОВЫМИ:
- Набросок письма генеральному контролеру Бертену о проекте эдикта
- Декларация короля, содержащая разрешение на оборот зерновых,
муки и овощей по всему королевству с освобождением от всех пошлин,
включая дорожные и мостовые
- Эдикт короля относительно свободы вывоза и ввоза зерновых в королевстве
ПОХВАЛЬНОЕ СЛОВО ВЕНСАНУ ДЕ ГУРНЭ
ЯРМАРКА
УЧРЕЖДЕНИЕ ФОНДОВ
ПЛАН РАБОТЫ О ТОРГОВЛЕ, ДЕНЕЖНОМ ОБРАЩЕНИИ, ПРОЦЕНТЕ И БОГАТСТВЕ ГОСУДАРСТВ
ПИСЬМО АББАТУ ДЕ СИСЭ О БУМАЖНЫХ ДЕНЬГАХ
ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА О РУДНИКАХ И КАМЕНОЛОМНЯХ
ПООЩРЕНИЕ МАНУФАКТУР (ПИСЬМО ТРЮДЭНУ)
ПИСЬМО ЮМУ
Размышления о создании и распределении богатств
Ценность и деньги

Джон Ло. Соображения о наличных деньгах и о торговле с предложениями о снабжении народа деньгами
Он же. Записка с доказательством того, что деньги нового вида могут быть лучше золота и серебра
Дэвид Юм. Экономические эссе
Этьен Бонно де Кондильяк. Торговля и государство, рассмотренные в их взаимоотношениях
Ричард Кантильон. Опыт о природе торговли вообще

Клод Мишо. Полицейское управление во Франции при Старом режиме

Граждане коллеги!
Книгу выложил полностью гражданин a1_a1.

Подписывайтесь на сообщество "Знание - власть"!

/Кросс-пост по ссылке/

Интересное стечение обстоятельств. Пока я раздумывала, что же мне сказать

по случаю 240-летия гражданина Наполеона Бонапарта,

наш коллега Ян принес в нашу библиотеку книгу. И тем самым определил и тему.
Все получается в обратном порядке, но, как я думаю, все без труда поймут, причем тут одно к другому.


(Можно увеличить. Картина сия принадлежит пану Юзефу Пешке и потянута честно отсюда.)
В нагрузку полагается статья:
Александр Федута. Наполеон и Ян Снядецкий (К вопросу о семиотике поведения государя)

А вот теперь - книжка. Классическая академическая маленькая книжка, которая может очень пригодиться не только философам. )
Лекции, прочитанные на философском факультете Московского университета:

И.С.Нарский
«ФИЛОСОФИЯ ПОЛЬСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ»

(Москва, издательство МГУ. 1958)
Ян приложил к ней еще и сетевые портреты главных персонажей.
Гуго Коллонтай (1 апреля1750, Больш.Деркалы на Волыни, - 28 февраля 1812, Варшава)
портрет

Ян Снядецкий, Иван Андреевич Снядецкий (29 августа 1756, Жнин, — 9 ноября, по др.сведениям 21 января 1830, Яшуны под Вильной)
портрет

Анджей Снядецкий, Андрей Андреевич Снядецкий (30 ноября 1768, Жнин, — 12 мая 1838, Вильна)
портрет

Станислав Сташиц (6 ноября 1755, Пиль, - 20 января 1826, Варшава)
портрет


А коллеги в нашем сообществе добавили
( пользительные ссылки и картинки, конечно. )

Вот, наконец, пришел тот час! А то я ни есть, ни спать не могу, пока не поделюсь нашим редакторским счастьем.
Товарищ Э.П. отыскал книгу, давнюю мечту не только мою.
С ней пришлось много повозиться, и я заранее извиняюсь за проскочившие ошибки вычитки.
В 1922 году два преподавателя Педагогического института имени А.И.Герцена, А.И.Пинкевич и О.Е.Сыркина, начали грандиозный проект. И я с полной ответственностью заявляю, что книга вышла замечательная и без малого 90 лет остается единственным исследованием по теме.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ
ВЕЛИКОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

РЕЧИ и ДОКЛАДЫ
Мирабо, Таллейрана-Перигора, Кондорсе, Арбогаста, Ромма, Мишеля Лепелетье де Сен-Фаржо, Лаканаля, Сийеса, Гассенфратца и Лавуазье

Перевод и вступительная статья О. Е. СЫРКИНОЙ
Под редакцией и с предисловием проф. А. П. ПИНКЕВИЧА
МОСКВА: ИЗДАТЕЛЬСТВО «РАБОТНИК ПРОСВЕЩЕНИЯ». 1926

Книга состоит из 2 частей.
Вторая часть – это переводы докладов и некоторых декретов. Если перевод фрагментов докладов Талейрана и Кондорсе можно найти в «Социалистической истории Французской революции» Ж.Жореса, а доклад по плану Ле Пеллетье имеется в собрании произведений Робеспьера, то все остальное – уникальные документы.

Первая часть – это, так можно сказать, развернутые комментарии О.Сыркиной к докладам. Чтобы работать с документом, нужно знать его исторический контекст, «особенности исторического момента», и личность докладчиков представлять себе. В общем, я считаю, книжка полезна еще и с позиций методиста – посмотреть и поучиться, как это делается.

( содержание )

Мы с гражданами Люсиль и Эмилем добавили к тексту некоторые замечания, а в основном ссылки на статьи, книги или персоналии.

Дополнительная литература:
О.Старосельская-Никитина. Очерки истории науки и техники в эпоху Великой французской революции
В.Волгин. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII веке
Ф.Бенуа. Искусство Франции в эпоху Революции и Первой Империи (главы об организации изучения и преподавания изящных искусств)
Ф.Саньяк. Гражданское законодательство Французской революции
Можно еще порекомендовать работы Моны Озуф о празднествах, статью в сборнике «Просвещение» (М.-Париж, 1970) и недавно переведенную книгу («Революционный праздник», фрагмент выложен в библиотеке Гостиной), но она рассматривает вопрос не с педагогической точки зрения.

О дехристианизации, культах Разума и Верховного существа, об отношении к проблеме церкви и государства, философии, науки и религии см.: А.Олар, «Христианство и Великая французская революция», «Культ Разума и Верховного существа во время Великой французской революции», подборку документов и статей.

( «Герои образовательного фронта» )

( еще эмоции и личные оценки )

upd
Сен-Жюст, "Республиканские установления"

(добавил гражданин Без диплома)
( Фрагмент шестой. Некоторые установления гражданские и моральные I. Об образовании )

Или, как выразился Камиль Демулен, «по ту сторону Марата неведомая страна».
«Маратиана» у нас пополняется.

Публицистика Ж.-П.Марата,
глава из книги Юрия Викторовича Попова
«Публицисты Великой французской революции»

(скан/pdf)
Читателям, хорошо знакомым с публицистикой и биографией Марата, новой информации статья не даст, но написано живо и образно, да и не хочется обижать Юрия Викторовича, пусть вся его книга будет в сети. )

Цви (Григорий Самойлович) Фридлянд
Жан-Поль Марат до Великой французской революции

Москва: изд-во Коммунистич. ун-та им. Я.М.Свердлова. 1926.

С этой книгой вместе "переплетены":
1) Жан-Поль Марат. Проект декларации прав человека и гражданина с последующим планом справедливой, мудрой и свободной конституции (1789);
2) Г.Цверава, «Марат как естествоиспытатель» («Природа», 1988) – единственная, пожалуй, статья такого рода, не считая соответствующих фрагментов в книге Фридлянда. Это важно, потому что Марата считают либо шарлатаном, либо великим ученым столетия, а вот каково действительное его место в истории науки и медицины в частности?..

Граждане редакторы Люсиль и Э.П., которые публикации готовили, щедро снабдили тексты ссылками и комментариями.
( Но еще раз повторить – хуже не будет )

UPD

Об авторе, Григории Самойловиче Фридлянде, - разговор в сообществе.

Эмиль, который книгу подготовил для нашей библиотеки, представил персонажей так: "la desobeissance sage - мудрое непослушание". У меня, как вы понимаете, граждане коллеги, впечатление о них немножко отличается.
Не подумайте ничего - книга очень серьезная, философская.

Вячеслав Петрович ВОЛГИН
РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ во ФРАНЦИИ в XVIII веке

Москва: ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАУК СССР. 1958
( О ком же речь пойдет?.. )

Нужными дополнительными ссылками на сетевые ресурсы книгу снабдили.
В.П.Волгин у нас уже не первый раз.

А картинки? Как же без них!
Четыре гравюры, просветители, как их изобразили в 1840 году:
Монтескье,
Вольтер,
Руссо.

А Марат сам по себе, гравюра ок.1844-48 гг.
Аббат Сийес, из той же серии.

Эти портреты мы уже показывали по разным случаям, но можно и еще разок:
Сильвен Марешаль, гравюра по рисунку Ф.Бонвиля (?).
Неккер, рисунок Джонса, 1806 год.

Памятник Кондорсе.

Граждане коллеги, бывшие пионеры и вечные пионеры особенно,
с праздником!

А библиотека наша пополняется сегодня

Вячеслав Петрович ВОЛГИН
ФРАНЦУЗСКИЙ УТОПИЧЕСКИЙ КОММУНИЗМ

М.: ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАУК СССР. 1960
К двухсотлетию со дня, рождения Гракха Бабефа,
великого революционера-коммуниста (1760-1960)

( Содержание )



Книгу подготовили Без диплома и Очевидец. Спасибо!

Гражданин Без диплома написал такую аннотацию (коротко и точно):
«Это не биографии социалистов-утопистов – это подробный и тщательный анализ их текстов:
социальные преобразования – необходимы ли они? Какая их конечная цель? Какой должна быть организация труда, распределение обязанностей, государственное и административное устройство, какие должны быть в обществе права, свободы и нравы?
Какими путями можно создать новое общество?
И как утописты подкрепляли свои учения своей пропагандистской и политической работой (о легальных и нелегальных журналах и обществах)?
Такой, примерно, план анализа у В.П.Волгина. Этот историк – автор еще нескольких фундаментальных работ по истории социальных и философских идей.
Что я хочу сказать, «от себя лично». Как бы не относится к идее социализма, человеческая мысль много веков трудилась над этим вопросом. И из нашей и европейской истории этот период не вычеркнешь. Всё не переврешь не перепишешь.
А рядом с работами Волгина последующие куцехвостые работы, я имею в виду с 80-х годов, рядом поставить нельзя.
«Будущее общество не может быть созданием ума того или иного мыслителя. Коммунизм будущего - не утопия; это - общий результат всего исторического движения, а не яйцо, снесенное и высиженное в каком-то углу человеческого рода птицей о двух ногах без перьев и без крыльев» (Луи Огюст Бланки)»

Гражданин Очевидец добавил справку о Кавеньяке (чтобы его случайно не спутали с родственниками и однофамильцами).

В борьбе за новый мир будьте готовы! )

А между прочим, граждане коллеги, сегодня уже

1 Жерминаля!

День весеннего равноденствия!
Значит, настоящая весна пришла.

И воскресным вечером - первым весенним вечером - давайте послушаем
Старого сказочника.
- Устраивайтесь поудобнее, друзья мои. Поставим на столик горячий чайник, насыплем горкой печенье, наполним розетки вареньем, которое еще зиму пережило, уменьшим яркий свет и будемте читать

Предисловие к этому сборнику написал Александр Федорович Строев, ну да вы его наверняка читали: «Те, кто поправляет Фортуну», «Летающий философ», «Бернарден де Сен-Пьер и Екатерина II»…
А сказки я выбрал вот какие:

ШАРЛЬ ПЕРРО
Ослиная Шкура

ФРАНСУА САЛИНЬЯК ДЕ ЛА МОТ ФЕНЕЛОН
История Флоризы
Путешествие на остров Наслаждений

ВОЛЬТЕР
Что нравится дамам
Белое и черное

АНН КЛОД ФИЛИПП ДЕ КЕЛЮС
Паршивый волк

ЖАК КАЗОТ
Красавица по воле случая

ЖАН-ЖАК РУССО
Королева Причудница

Итак, жили-были…

…Однажды в беседе со своими друзьями С. назвал Д. необразованным, «тщеславным, сентенциозным и демагогическим плутом, который положительно невыносим».
Прослышав об этом, Д. не остался в долгу и разразился по адресу обидчика весьма нелестной тирадой: «Циничная, грубая личность, фурия, публичный ругатель, негодяй, носильщик, извозчик...»
Впрочем, лично они знакомы не были и никогда в жизни не встречались. Тем не менее, их отношения имели явно недоброжелательный характер.
Американский историк Д.Росс увидел за их взаимной «конкуренцию двух социальных групп, к которым они принадлежали, двух социальных классов, которых они представляли». Принадлежность к различным классам и привела этих писателей в ряды соперничавших партий, а участие в их борьбе оказало доминирующее влияние на формирование просветительских взглядов того и другого.
( Вы уже догадываетесь, наверное, уважаемые коллеги, что речь пойдет об Англии и двух английских писателях-«фантастах», нам так хорошо знакомых с детства )

Татьяна Леонидовна Лабутина
«КОНСЕРВАТОР» СВИФТ и «РЕФОРМАТОР» ДЕФО

Вопросы истории. 1995

Статью подготовил мистер Невилл, и анонс составил он же. Спасибо!

А граждане читатели и редакторы подобрали дополнительные ссылки к теме:

( Read more... )

Внимательные, наблюдательные граждане С-Нежана, АиФ и Очевидец дополняют подборку полезных ссылок.

XVIII век: искусство жить и жизнь искусства. Сборник научных работ / Московский государственный университет им. М.В.Ломоносова. Филологический факультет. Кафедра истории зарубежной литературы. Ответственный редактор Н.Т.Пахсарьян. М.: Экон-информ, 2004.
В сборнике представлены материалы четвертой международной научной конференции по проблемам литературы и культуры XVIII века, проведенной в МГУ 25–27 марта 2004 г. в рамках программы Российского общества по изучению XVIII века.
( СОДЕРЖАНИЕ )

XVIII век: Литература в контексте культуры. М.: Издательство УРАО, 1999.
( СОДЕРЖАНИЕ )

Другой XVIII век: Материалы третьей научной конференции по проблемам литературы и культуры (18 — 20 апреля 2002 г.) / Отв. ред. Пахсарьян Наталья Тиграновна. Москва: Экон-Информ, 2002.
В сборнике представлены материалы третьей научной конференции по проблемам литературы и культуры XVIII века, проведенной в МГУ 18-20 апреля 2002 г. в рамках программы Российского Общества по изучению XVIII века.
( СОДЕРЖАНИЕ )

XVIII век: женское / мужское в культуре эпохи — XVIIIe siècle : féminin / masculin dans la culture de l’époque. Научный сборник / Под редакцией Н.Т.Пахсарьян. М.: Экон-Информ, 2008.
В сборник вошли статьи участников Шестой международной конференции по проблемам литературы и культуры эпохи Просвещения, прошедшей в МГУ им. М.В.Ломоносова 20 — 22 марта 2008 г. в рамках программы Российского общества по изучению XVIII века.
( СОДЕРЖАНИЕ )

Ссылки с персонального сатйа Натальи Тиграновны Пахсарьян.

Сайт Ольги Григорьевны Горловой
Новая история стран Европы и Америки

Предметом нашего внимания будет отношение И.А.Гончарова к философии и литературе века Просвещения во Франции при написании им романа «Обрыв».
Гончаров хотел, чтобы его читателем был человек активный и умный, который был бы в состоянии понять идейную и эстетическую суть его произведений. Он исторически подходит к предмету своего изображения, сочетая вечное, природное, социальное. Задачи романа «Обрыв» Гончаров определил сам: изображение игры страстей, анализ натуры художника, ее проявления в искусстве и жизни, вопрос о так называемом «падении» женщин. Воплощению этих идей помогает, вкупе со всем остальным, и память о французской литературе. Между делом отметим, что несколько раз у читателя могут возникнуть ассоциации с французской литературой XVII, «великого», века. «Глубокое уважение к авторитету» проявилось в отношении Гончарова к веку Просвещения. Гончаров, укажем на это, использует мелкие детали, которые связаны с XVIII столетием и украшают роман. Но куда существеннее в «Обрыве» роль книги, которую Гончаров использует с самыми разнообразными целями, следуя традиции, установившейся во Франции в век Просвещения.

М. В. Разумовская

«ЧИТАТЬ ЛЮБИТ?»

О проблеме книги в век Просвещения
во Франции и в романе И. А. Гончарова «Обрыв»

Первая часть статьи М.В.Разумовской посвящена «искусству составления библиотеки», каким оно представлялось людям века восемнадцатого: «пятьсот или шестьсот» хороших книг, выбранных «с умом и сердцем», вполне достаточно для идеальной библиотеки, иначе можно запутаться «в бесконечном море книг, коими заполнена Вселенная».
Идеальная библиотека, по Формею, должна состоять из следующих двенадцати разделов: I. Теология и Священная история; II. Философия; III. Изящная словесность; IV. Журналы; V. История; VI. Романы; VII. Поэзия; VIII. Красноречие; IX. Этика и мораль; X. Науки военные и математические; XI. География и путешествия; XII. Юриспруденция и медицина.
А что же роман? Какое место отводилось роману?..
В «Советах по составлению библиотеки» (1627) Г.Ноде лаконично сказано: «Романы читают лишь слабые умы».
Но к 1730-1740 гг. роман стал во Франции наиболее распространенным литературным жанром. Однако по традиции, сохранившейся со времен господства классической эстетики, теоретики прекрасного и большинство литературных критиков относились к роману настороженно, а то и враждебно и даже с известной долей презрения как к жанру низкому, «безродному», не имеющему корней в античности. Роман по традиции, продолжал считаться несерьезным развлекательным жанром, вполне удовлетворявшим неприхотливые вкусы легкомысленного и необразованного читателя, но мало подходящим для библиотеки серьезного ученого. Конец 1730-1740-е годы - период ожесточенных гонений на роман, но лучшие умы хорошо понимали, что в романе скрыты неисчерпаемые возможности для нового, более полного и правдивого отражения жизни. «А почему бы философам не читать романов? Есть такие романы, которые могут принести больше пользы, чем иные самые серьезные книги».

Статью отыскала и подготовила С-Нежана.

Граждане Оксана и Алексей успели просмотреть библиографию и вот что заметили:
"сопоставляя даты работ разных, вот что можно констатировать: Разумовская тему чтения и библиотек во Франции и России 18 века начала глубоко копать с 1980-х, когда еще никакого Роберта Дарнтона на горизонте у нас не было, или, во всяком случае, вела тему независимо и параллельно".
Нет пророка в отечестве своем, и действительно, мы своих историков, литературоведов, культорологов часто недооцениваем, как Б.Г.Реизова, Д.Д.Обломиевского, и Маргариту Васильевну Разумовскую.

Рекомендуемые ссылки, собранные редакторами и нашими читателями.

Сначала - на автора:
Новый Свет и французский роман первой половины XVIII в.: "естественный человек" против "старого порядка"
Жизнь и творчество Франсуа де Ларошфуко
"Естественная история" Бюффона и Фонвизина
Французские просветители: д’Аржан, Кейлюс, Гелетт. Тезисы конференции «Екатерина II Великая»

О библиотеках и книгах:
Д.Рош. Ученый и его библиотека
Читатели Руссо откликаются
Анатомия литературной республики в досье инспектора парижской полиции - главы из книги Р.Дарнтона «Великое кошачье побоище и другие эпизоды французской культуры»

Об интеллектуальной истории:
П.Берк. Историческая антропология и новая культурная история
К.Гирц. Интерпретация культур
А.Дмитриев. Контекст и метод

Вообще-то, вместо того, чтобы название посту придумать,
я мелодию напеваю. Угадайте, какую, с трех раз :).

Моцарт.

Моцарт...

Моцарт!

Пройдемся еще раз там, где "многабуков":

"Если бы Моцарт вел дневник...", "Оперы Моцарта в контексте культуры его времени" и переписка.

И еще разные материалы, которые мы находим в сети и постепенно пополняем наше собрание.

И картинки - какой же праздник без картинок?!

Все они принадлежат популярному сайту art.com. Его редакторы не всегда точны в датах, написаниях имен и вообще в именах :), но они очень старательно готовят электронные репродукции под постеры, и за то им спасибо.
1764-65 гг. Детский портрет, рисовал Дзоффани
1780 г. Делла Кроче (он много писал семью Моцартов)
Сестрица Наннерль
Моцарт в семь лет
В Англии
1763 г. В Версале, у «самой» мадам де Помпадур
Детский портрет, еще один
У Марии-Терезии
Жюль Тавель – набросок к скульптуре «Маленький Моцарт со скрипкой». Эта скульптура находится сейчас в музее-усадьбе Бертрамка
По Грасси
В Праге. А рисовал неизвестный австриец
Моцарт и Гайдн
Конфетное: с Констанцией
По Л.Бастерильери
Гравюра по рисунку неизвестного
Т.Бек. За инструментом
По Тишбену
Неизвестный австрийский рисовальщик
По Торгглеру (очень характерный!)

И пусть, наконец, говорит музыка!
Не забывайте заглядывать к коллеге Мюрату на фестиваль, сюда и сюда.

А еще... Еще -

( два Моцарта )

День рождения, день рождения!

( И мы с вами отправляемся в театр! )

У маршала Мюрата - Бомаршейный фестиваль! С видео!

Тут,
и тут,
и еще тут!

М.: Наука. 1999.

Содержание сборника (с гиперссылками на текст)

МНОГООБРАЗИЕ ЛИЦ
Л.А.Пименова. Людовик XVI — французский король века Просвещения
Т.А.Лабутина. Идейное наследие английского Просвещения в творчестве энциклопедистов Франции
Е.Б. Рубинштейн. Лорд Болингброк: путь философа
Л.Г.Кислягина. Н.М.Карамзин как явление европейской культуры эпохи Просвещения (в одном файле со статьей С.Каменецкой)
И.И.Лещиловская. Захария Орфелин — сербский энциклопедист XVIII в.
А.Ф.Строев. Бернарден де Сен-Пьер и Екатерина II

ПОИСКИ ФОРМЫ
М.В.Разумовская. Новый Свет и французский роман первой половины XVIII в.: "естественный человек" против "старого порядка"
В.А.Алташина. Аббат Прево: писатель, журналист, географ и историк
С.Б.Каменецкая. Н.М.Карамзин: два героя, два литературных типа эпохи Просвещения (в одном файле со статьей Л.Кислягиной)

НОВЫЕ ЦЕННОСТИ
И.В.Щеблыгина. Нравственная позиция А.Т.Болотова в системе его ценностных ориентации (К вопросу о системе ценностей русского образованного дворянства второй половины XVIII в.)
А.Крючкова. Феномен "философской жизни" в русской культуре XVIII в. (По поводу мемуаров И.Д.Ершова) (две статьи в одном файле)
А.В.Тырсенко. 1791 год в политической эволюции Антуана Барнава
А.В.Чудинов. Суровое "счастье Спарты" (Современники Французской революции о феномене Террора)

ПУТИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
Д.А.Ростиславлев. Жозеф де Местр о целях и перспективах просвещения в России
Ж.А.Ананян. Лазаревский Институт восточных языков в контексте русского Просвещения


В дополнение к статьям об Орфелине и Бернардене де Сен-Пьере стоит посмотреть Ларри Вульфа ("Изобретая Восточную Европу: карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения")

Есть такой хороший сборник статей:

"ЧЕЛОВЕК ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ"

М.: Наука. 1999.
4 статьи из этого сборника уже опубликованы.
Сегодня представляем еще две, обе посвящены

Николаю Михайловичу Карамзину

.
Дополнительные материалы по теме даны в конце статей (в файле), а можно и сюда прогуляться.

Содержание сборника (с гиперссылками)

МНОГООБРАЗИЕ ЛИЦ
Л.А.Пименова. Людовик XVI — французский король века Просвещения
Т.А.Лабутина. Идейное наследие английского Просвещения в творчестве энциклопедистов Франции
Е.Б. Рубинштейн. Лорд Болингброк: путь философа
Л.Г.Кислягина. Н.М.Карамзин как явление европейской культуры эпохи Просвещения
И.И.Лещиловская. Захария Орфелин — сербский энциклопедист XVIII в.
А.Ф.Строев. Бернарден де Сен-Пьер и Екатерина II

ПОИСКИ ФОРМЫ
М.В.Разумовская. Новый Свет и французский роман первой половины XVIII в.: "естественный человек" против "старого порядка"
В.А.Алташина. Аббат Прево: писатель, журналист, географ и историк
С.Б.Каменецкая. Н.М.Карамзин: два героя, два литературных типа эпохи Просвещения

НОВЫЕ ЦЕННОСТИ
И.В.Щеблыгина. Нравственная позиция А.Т.Болотова в системе его ценностных ориентации (К вопросу о системе ценностей русского образованного дворянства второй половины XVIII в.)
А.Крючкова. Феномен "философской жизни" в русской культуре XVIII в. (По поводу мемуаров И.Д.Ершова)
А.В.Тырсенко. 1791 год в политической эволюции Антуана Барнава
А.В.Чудинов. Суровое "счастье Спарты" (Современники Французской революции о феномене Террора)

ПУТИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
Д.А.Ростиславлев. Жозеф де Местр о целях и перспективах просвещения в России
Ж.А.Ананян. Лазаревский Институт восточных языков в контексте русского Просвещения


За подготовку спасибо редакторам - Революционным Республиканцам и С-Нежане!

Сегодня 21 ноября, и пришло время поздравить гражданина Франсуа-Мари Аруэ. Или просто ВОЛЬТЕРА.

У joachim_murat по сему поводу –

замечательная подборка исторических анекдотов.

Присоединяемся к поздравлению!

Напомнить некоторые ссылки будет в такой день кстати.

Философские повести. Назидательные проповеди
Еще некоторые произведения:
Кандид, или оптимизм
Простодушный
Микромегас Вольтер
Задиг или Судьба
Назидательные проповеди, прочитанные в приватном собрании в Лондоне в 1765 году
Статьи из "Философского словаря"
За и против (Послание к Урании)
Диалоги Эвгемера

Екатерина и Вольтер - "русский старик из Ферне" (Западная и Восточная Европа в эпоху Просвещения)

Вольтер и Мабли

О.Старосельская-Никитина. Очерки по истории науки и техники в период Французской буржуазной революции: ВОЛЬТЕР как ИСТОРИК

Глава из книги "Писатели Франции" (сост. Е.Эткинд)

Г.Ермоленко. Поэма Вольтера "Орлеанская девственница" как гипертекст

А.Моруа. Литературные портреты: Вольтер

В.Кузнецов. Вольтер (из философской библиотеки)

в Литературной энциклопедии

Н.Забабурова. Французский философский роман XVIII века: самосознание жанра

Н.Копанев. Как Вольтер стал "русским"

22.11.08

Уважаемые коллеги добавили хороших ссылок!
Спасибо Оксане и Алексею и мистеру Невиллу.

Ю.Фридштейн. Вторая жизнь Вольтера

А.Ковалева. Общественное бытие эпохи Просвещения (взгляд Вольтера и маркиза де Сада)

Михайлов, статья в Лит.энц "Вольтер до 1749 года"

Г.Ермоленко. Традиции философской повести Вольтера в сборнике рассказов Ж. П.Сартра «Стена» - как в школе на уроках лит-ры, "связь с современностью" :)

И портреты от граждан (вынесу сюда из комментов и дайри):

предполагаемо Вольтер в молодости (художник и дата - увы, неизвестны)

Вольтер и актер Лекен репети-петируют "Магомета" - гравюра 18 века

Вольтер - профильный портрет из музея в Шантийи

Вольтер - пастель де Латура

Спасибо гражданам из caffe_junot и синьору lillibulero!

Т.Колтакова. «Дамская музыка» при французском дворе

Увидено в этом активном сообществе: feministki.
В пару к нашей Кандель :)

О Жане Мелье

заметку опубликовал гражданин shraibman

Клод Адриан Гельвеций. Поэма "Счастье".

Перевод на русский язык выполнен по революционному изданию сочинений Гельвеция в 5 томах, во 2-м году Республики.
В сети есть отрывки книг "Об уме" и "О человеке", а "Счастья" не было.
Теперь есть :).


— Так, значит, на земле забыли век Ормузда?
Да, — отвечал старик, — порок войной разнуздан,
Бесправьем окрылен. Ты видел алтари —
Над ними властвуют злодеев главари.
Нет добродетели! Прошла ее эпоха!
Не думай ныне ей обрадовать и бога.
Пороку предан жрец, и в рвении своем
Лишь суеверье он готов признать добром.
Он право отменил. Духовное растленье
Повсюду над слепым царит повиновеньем.
И лицемерный жрец, простря над миром длань,
Не веры требует, но собирает дань.
Сообщники его отныне — боги сами,
И храмы грязными запятнаны руками.
Я кончил речь свою. Внимай мне: скройся прочь!
Собратьям страждущим не в силах мы помочь!
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
— Залог побед твоих в надежде скрыт, конечно;
Нет, заблужденья ночь, мой сын, не будет вечно,
…И коль от истины добро неотделимо,
То благо прежнее опять восстановимо.
Век просвещенья вновь однажды нам вернет
Ушедший счастья век, не знающий забот.
Там, где царица-ночь, все глуше и мрачней,
Смотри, взошел росток грядущих ясных дней.
Я вижу: истины уже блестит зарница,
Пусть яркий день далек — ведь ночь не возвратится,
Пусть муки новые гонитель ваш найдет —
Не в силах задержать он солнечный восход.
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Лишишься трона ты, испепелен громами,
Исчезнет зло, земля сольется с небесами.
Монархи! держите во власти вы своей
Бразды правления и жребии людей;
Так кем вы будете: ужели же друзьями
Дел аримановых? Ормузда ли сынами?
Из этих двух путей пойдете вы единым —
Какой из двух богов вам будет господином?


Конечно, финал поэмы "открытый", и можно даже некоторую пассивность героя усмотреть. Но объясняется это скорее нежеланием автора, чтобы и эту его книгу публично сожгли и внесли в список запрещенных.
Во всяком случае, в жизни Гельвеций не устранялся от выбора и по-своему приближал век счастья. И однажды он, генеральный откупщик, сказал своим арендаторам:

"Да возмутитесь же, наконец!"